石问之：《红楼梦》中部分因字形和读音相似而讹传的文字（探寻《红楼梦》前八十回中迷失的文字系列之一)
从脂砚斋开始，众多专家学人投入毕生心血从事《红楼梦》的保存与修复工作，方有今日之大成就。然前八十回的修复工作，至今依然任重道远。
本文不是一篇全面分析《红楼梦》疑难文字的文章，而是针对部分严重影响阅读的文本问题提出一点个人看法。
为了方便读者比对阅读，节省翻阅查书时间，本文在引用《红楼梦》文字的时候，皆以人民文学出版社2008年版《红楼梦》（以下简称人文社《红楼梦》）为准，而对于引文中部分标点不规范之处则径直改正，该书前八十回以庚辰本《石头记》为底本，因此，可能在部分文字上与其它校订本略有出入，特提醒读者留意。
01
因字形相似而导致的异文
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟 怀笔墨者。我虽未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？（人文本《红楼梦》第1-2页）
其中，“我虽未学”一句中“未学”一词，词不达意。考之，其中“未学”两字，甲戌本没这个词；庚辰本、戚序本、甲辰本都作“未学”；己卯本缺页；程高本作“不学无文”。
本人推断，“未学”当是“末学”之错别字。“末学”一词是我国古代常用的自谦之词，谦称自己没有多少学问，其实就是客套话而已，学问越大的人往往越谦虚，越喜欢说自己是“末学”。
如苏轼在《与封守朱朝请》的一封信中曾写道：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家传之秘，幸甚，幸甚！”苏轼学问可谓够大了，但在信中苏轼却依然自称“末学”。
而“未学”也是古代常用词汇，多指还没有上学或者是还没有开始学习的意思，例子非常多，不胜枚举。
曹雪芹如果没上学读过书，怎么能写成《红楼梦》这样登峰造极之巨著，可见“未学”用在此处不够妥帖。
近因今上，崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲送名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。（第四回，第63页）
其中，“皆亲送名达部”这句话的措辞方式，当属于将错就错。
在甲戌本上这句话是“皆报名达部”；而庚辰本、己卯本、戚序本都作“皆亲名达部”。“亲名达部”，缺少谓语，语不成句，不知所云。程高本中，此句话为“皆得亲名达部”，增加了一个毫无实际意义的“得”字，照样是语不成句。
本人推断，甲戌本的文字应是本来的文字。己卯本和庚辰本等版本的母本上，应该是把“报”误抄为“亲”，盖此二字之繁体字在结构上非常相似：“報”与“親”，如果再碰上墨汁发散、纸张破碎之类的巧合因素，手抄本就容易发生混淆。
人文社《红楼梦》采用的“皆亲送名达部”，来自蒙古王府本《石头记》。蒙府本上的文字，想必是当初抄写者觉得“亲名达部”不通而自行增加了一个“送”字，因而变成了“亲送名达部”这样将错就错的措辞方式。
想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫作纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样。（第十七回，第227页）
其中，“姜荨”当为“姜汇”之错别字。
庚辰本、己卯本和戚序本皆误作“姜荨”。甲辰本作“姜彚”，是正确的。盖“彚”乃“汇”字的繁体字之一种（“汇”的另一种繁体字为“滙”）。
考之，《红楼梦》这段文字中的几种异草均出自于左思的《吴都赋》，而《吴都赋》相关的文字是：“草则藿蒳豆蔻，姜汇非一。”“姜汇”即廉姜，一种非常香的植物，可入中药。可见，“姜汇”才是《红楼梦》原本的文字。
本人推测，早期抄写者由于形似而误把“彚”字抄写成“寻”，而后来的抄写者或许觉得“寻”字不通，又修改为“荨”字。不管过程如何，“荨”字则一定是“彚”字之误笔。
大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！喝令快叫贾琏、赖大、兴儿来。（第三十三回，第441-442页）
其中，“喝令快叫贾琏、赖大、兴儿来”一句，“兴儿”一词属于人文社《红楼梦》自己校订修改的内容。
依本人拙见，该处校对并不十分妥当。兴儿与贾琏、赖大并列，不合常理。兴儿是贾琏的小厮，在贾府仆人中属于等级很低的层级，他怎么能跟贾琏和赖大并列呢？
贾琏是贾府中实际管理日常事务的负责人，赖大是贾府大管家，贾政叫贾琏和赖大来合情合理，叫兴儿来，则不合常情，叫贾琏和他的小厮一起来则尤其不合常理。
再说，贾政估计都不太可能知道兴儿是谁。
考之各版本中，庚辰本文字原本是“喝令快叫贾琏赖大兴来”，“兴来”两字后又被人勾换位置变成“来兴”，但《红楼梦》一书中并无来兴一人，仍不通；己卯本、戚序本作“喝命快叫贾琏赖大兴来”，只是将“令”作“命”，无实质性区别；甲辰本作“喝令叫贾琏赖大兴来”，只是少一个“快”字，亦无实质性不同；程高本改为“喝命叫贾琏赖大来”，删除了“快”字和“兴”字，可通，但改动有些大。
本人推断，原本的文字当是“喝令（或者“命”）快叫贾琏与赖大来”。抄写者一方面将“与赖大”抄写成了“赖大与”，一方面又把“与”误认成“兴”，盖“与”与“兴”二字的繁体字（“與”与“興”）非常相似，极容易混淆。阴差阳错，才变成了后来己卯本和庚辰本上的文字。
第三，要插人物，也要有疏密，有高低。衣折裙带，手指足步，最是要紧；一笔不细，不是肿了手就是跏了腿，染脸撕发倒是小事。（第四十二回，第569页）
其中，“衣折裙带”的“折”字当是“褶”字之形误，盖“折”的繁体字“摺”与“褶”非常相似，容易导致混淆。
考之，庚辰本和甲辰本作“衣折裙带”，戚序本和程高本作“衣褶裙带”。建议从戚序本和程高本改为“衣褶裙带”。
鸳鸯冷笑道：“老太太在一日，我一日不离这里。若是老太太归西去了，他 横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先放小老婆的！”（第四十六回，第619页）
连环画《鸳鸯抗婚》封面
其中，“放小老婆”这一说法很罕见，疑似错误。
考之，庚辰本和戚序本皆与此相同，甲辰本为“纳小老婆”；程高本为“弄小老婆”。
本人推测，“放小老婆”的“放”字可能是“收”的形误。“收小老婆”是我国古代习惯性说法，“放”与“收”又刚好是一对反义词，可推知，“放小老婆”这一说法难以成立。
单用“放”字，更多的表示“释放，给予自由”的意思，如主人允许奴才获得自由身份或者丈夫去世后妻子允许妾改嫁，这些场合都适合用“放”字。
如果用“放”字来表示收小老婆的意思，通常不单独用一个“放”字，而要有更清楚的表示方向性的措辞，如“放某人在屋里”。
《红楼梦》第36回中，王熙凤建议王夫人把袭人收为宝玉的妾的时候，有句话：“既这么样，就开了脸，明放他在屋里岂不好？”（第476页）其中，“放他在屋里”就是“收小老婆”的含蓄表达方式。
“放”更多用于长辈为晚辈作纳妾决定的场合，而“收”常用于自己作纳妾决定的时候。甲辰本的“纳小老婆”理论上也通，“纳”与“收”是同义词。但“纳”习惯性用在“纳妾”这一措辞中，而“收”习惯性用于“收小老婆”这一措辞中。如果分别调换一下，“纳小老婆”与“收妾”，就感觉怪怪的。
02
因读音相似而导致的异文
如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直喷出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来㨨扶，问是怎么样，又要回贾母来请大夫。宝玉道：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。（第十三回，第171页）
其中，“袭人等慌慌忙忙上来㨨扶”一句中，“㨨扶”两字，庚辰本、己卯本与此相同；甲戌本为“搊扶”；戚序本为“搀扶”；甲辰本和程高本是“扶起来”。
本人推断，甲戌本是正确的，其他皆错。盖“搊”字是很多地方常用的方言，常用来指把平躺着的人从背部扶起来坐着或者站着，也可以用于指把躺着的物品从一端扶起来立着。
而“㨨”是“抽”的异体字，与“搊”同音，但没有“扶”的意思。
“搀扶”指把人架着站直的意思，用在此处与上下文不搭，文中用“搊”字，非常清楚地说明，贾宝玉只是从床上翻起身来吐了一口血，但并没有下床，所以接下来后文才又有 “说着便爬起来，要衣服换了”之类的话。
贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这话，一定是宝玉。”
宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读书，曾记得古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖。’因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”（第二十三回，第310-311页）
（蒋玉菡）唱毕，饮了门杯，笑道：“这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧只记得这句，幸而席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”（第二十八回，第385-386页）
上面两段文字均出现陆游的同一句诗，但都用的是“花气袭人知昼暖”。
考之，陆游这句诗的原话是：“花气袭人知骤暖”，因此出现了“昼”与“骤”的差别。这里我们就得综合判断产生“昼”与“骤”差别的原因：是作者的原因还是抄写者的原因。
如果是作者的原因，那是作者的笔误，还是作者所看到的陆游诗原本就是错写成“昼”，抑或是作者故意写成“昼”。
如果是抄写者的原因导致的错误或者曹雪芹笔误导致的错误，校订的时候都应该直接改为陆游原本的诗句。
如果是因为作者所读到的陆游诗句原本就是错误的，而这个错误又不构成文章其他内容之基础，则校订的时候也应改为陆游原本正确的诗句，同时应加一个注释说明《红楼梦》原本文字是“昼”字，以方便读者去研究探索曹雪芹到底是读了那个版本的陆游诗。
只有作者故意错用“昼”字的，校对时才必须使用“昼”字，同时得去探究曹雪芹为什么要故意使用“昼”字。
第23回第一次出现“花气袭人知昼暖”的背景是贾宝玉对贾政说自己曾记得一句古人的诗，如果作者故意把“骤”写成“昼”，那就是意在讽刺贾宝玉不学无术，与薛蟠把“唐寅”错认作“庚黄”一样。
可是曹雪芹会这样写贾宝玉吗，本人觉得不太会。贾宝玉虽然不爱读书，但诗词功夫还是受到赞誉的，即使犯错误也绝不敢轻易在贾政面前犯错误。
第28回中第二次出现“花气袭人知昼暖”，其背景则是蒋玉菡说自己前不久刚看见一副对联，其中的一句是“花气袭人知昼暖”。这个地方就更没有道理用“昼”字了。这是蒋玉菡讲述自己看到的别人的对联，有什么理由故意用错字呢？
因此，综合看，这两处的“昼”字，最大的可能性就是抄写者的笔误，应该都更正为“骤”字为宜。
湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”
宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”……袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”（第三十二回，第432页）
其中，“我这里仔细污了你知经济学问的”一句中，“污了”与“你知经济学问的”不太匹配。“污了”之后的宾语可以是人，可以是物，但不适合是事。
考之，庚辰本为“污了”；己卯本、戚序本和甲辰本为“脏了”，“污了”与“脏了”含义基本相同；程高本改动较大，改为“腌臜了你这样知经济的人”。
如果单从语法角度看，无疑程高本是通顺的，它把“腌臜”的宾语修改为“你这样知经济的人”，克服了“污了”和“脏了”与“你知经济学问的”不匹配的硬伤。但是，程高本显然是改笔，并非原意。
崔君沛绘《红楼梦人物图卷》
本人判断，庚辰本的“污”或许是早期抄本的原笔，只不过“污”可能是“误”之音误。根据《说文解字》，“污”在古代读音是“乌故切”，“误”在古代的读音是“五故切”，两字与今天的读音基本相同。将“污”修改为“误”后，整句话既非常通顺，又比较得体，还更符合上下文逻辑。
后文中，宝玉、史湘云和袭人三人继续说笑，史湘云也并没有生气，说明宝玉的话应该不是特别重的那种类型。用“误”比较妥帖，用“污”涉嫌用语过重，不太符合贾宝玉对姐妹们一贯温存的风格。
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